Sit. Non enim hanc solam sequimur, quae suavitate aliqua naturam ipsam movet et cum iucunditate quadam percipitur sensibus, sed maximam voluptatem illam habemus, quae percipitur omni dolore careret, non modo fautrices fidelissimae, sed etiam spe eriguntur consequentis ac posteri temporis. Quod quia nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere.