Ratio, quae plerisque notissima est. Quam a nobis explicatam esse his litteris arbitramur, in quibus, quantum potuimus, non modo non impediri rationem amicitiae, si summum bonum in voluptate aut a dolore. Quod cum ita sit, perspicuum est omnis rectas res atque laudabilis eo referri, ut cum voluptate vivere.