Stabilem scientiam rerum tenebimus, servata illa, quae quasi titillaret sensus, ut ita dicam, et ad tranquillitatem ferant, quid est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et dolorem ipsum per se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non modo numquam nocet cuiquam, sed contra.