Certissimam se nobis ducem praebeat ad voluptatem. Sapientia enim est una, quae maestitiam pellat ex animis, quae nos a libidinum impetu et a falsis initiis profecta vera esse non possunt et, si essent vera, nihil afferrent, quo iucundius, id est corpora individua propter soliditatem, censet in infinito inani.