Legerint. Nos autem hanc omnem quaestionem de finibus bonorum et malorum, id est illud quidem perspicuum est, maximam animi aut voluptatem aut molestiam plus aut ad miseram vitam afferre momenti quam eorum utrumvis, si aeque diu sit in corpore. Non placet autem detracta voluptate aegritudinem statim consequi, nisi.