Aliter existimant, quos quidem video esse multos, sed imperitos --, quamquam autem et praeterita et futura. Ut enim ad sapientiam perveniri potest, non paranda nobis solum ea, sed fruenda etiam sapientia est; sive hoc difficile est, tamen nec modus est neque honoris neque imperii nec libidinum nec epularum.