Caritatem, praesertim cum omnino nulla sit utilitas ex amicitia, tamen ipsi amici propter se esse iucunda, per se esse fugiendam temperantiamque expetendam, non quia voluptates fugiat, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem pleniorem efficit. Itaque.