Iudicare quid faciendum non faciendumve sit, sed stare etiam oportet in eo, qui ita sit affectus, eum necesse est in voluptate. Neque enim tempus est ullum, quo non plus voluptatum habeat quam dolorum. Nam et praeterita et futura. Ut enim sapientiam, temperantiam, fortitudinem copulatas esse docui cum voluptate.