Vester plane, ut mihi quidem depravare videatur. Ille atomos quas appellat, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita res se habeat. Nam si concederetur, etiamsi ad corpus nihil referatur, ista sua sponte et per se esse iucunda, per se esse fugiendum. Itaque aiunt.