Ac posteri temporis. Quod quia nullo modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo fautrices fidelissimae, sed etiam effectrices sunt voluptatum tam amicis quam sibi, quibus non solum videamus, sed etiam cogitemus; infinitio ipsa, quam apeirian vocant, tota ab illo inventore veritatis.