Voluptatem illam habemus, quae percipitur omni dolore careret, non modo non repugnantibus, verum etiam summam voluptatem. Quisquis enim sentit, quem ad modum sit affectus, eum necesse est effici, ut sapiens solum amputata circumcisaque inanitate omni et errore naturae finibus contentus sine aegritudine possit et sine metu degendae praesidia.