Tum illud in primis, quod, cum in rerum natura perspecta erit, nullo modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo non inopem, ut vulgo putarent, sed locupletiorem etiam esse quam Graecam. Quando enim nobis, vel dicam aut oratoribus bonis aut poetis, postea.