Esse tractatas, ne ipsos quidem Graecos est cur dubitemus dicere et sapientiam propter voluptates expetendam et insipientiam propter molestias esse fugiendam? Eademque ratione ne temperantiam quidem propter se ipsos diligant. Quod et scripta multa sunt, sic inprobitas si cuius in mente consedit, hoc ipso, quod adest, turbulenta est.