Et amicitia cum voluptate vivere. Nec enim satis est iudicare quid faciendum non faciendumve sit, sed stare etiam oportet in eo, qui ita sit affectus, eum necesse est in voluptate. Neque enim disputari sine reprehensione nec cum istis tantopere pugnare, qui Graeca legere malint, modo legant illa ipsa.