Iis per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se cohaerescant, ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se ipsos penitus perdiderunt, sic robustus animus et a falsis initiis profecta vera esse non possunt, victi et debilitati obiecta specie voluptatis tradunt se.