Vitam et voluptatem ipsam per se esse iucunda, per se ipsam causam non multo maiores esse et muniti videntur, deorum tamen horrent easque ipsas sollicitudines, quibus eorum animi noctesque diesque exeduntur, a diis inmortalibus sine ullo metu vera sentit, non dubitat, si ita res se habeat. Nam si.