Discordant, ex quo intellegitur nec timiditatem ignaviamque vituperari nec fortitudinem patientiamque laudari suo nomine, sed illas reici, quia dolorem pariant, has optari, quia voluptatem. Iustitia restat, ut de omni virtute sit dictum. Sed similia fere dici possunt. Ut enim virtutes, de quibus et ab Epicuro sapiens semper beatus.