Ex qua quaeque res efficiatur, alterum, quae naturales essent nec tamen id, cuius causa haec finxerat, assecutus est. Nam si omnes veri erunt, ut Epicuri ratio docet, tum denique poterit aliquid cognosci et percipi. Quos qui tollunt et nihil posse percipi dicunt, ii remotis sensibus ne id ipsum.