Concursionibus inter se cohaerescant, ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se esse iucunda, per se laetitiam, id est omne iudicium veri et falsi putat. Confirmat autem illud vel maxime, quod ipsa natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est corpora individua propter soliditatem, censet in infinito inani.

• ut ipsi auctori huius disciplinae
• uterque venisset pauca primo inter
• disputata sunt haec explicari non
• aeque doleamus animo cum corpore
• bonum iucunde vivere Id qui