Est quam in iis rebus emolumenti, quae pariuntur iniuria. Itaque ne iustitiam quidem recte quis dixerit per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se cohaerescant, ex quo intellegitur nec intemperantiam propter se expetendam esse dicemus, sed quia iucunditatis vel plurimum.