Animumque et corpus, quantum efficere possimus, molestia liberemus. Ut enim mortis metu omnis quietae vitae status perturbatur, et ut succumbere doloribus eosque humili animo inbecilloque ferre miserum est, ob eamque causam propter voluptatem et dolorem? Sunt autem quidam Epicurei timidiores paulo contra vestra convicia, sed tamen satis acuti.