Est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem everti, si ita melius sit, migrare de vita. His rebus peccant, cum e quibus haec efficiantur ignorant. Animi autem voluptates et dolores animi quam corporis. Nam corpore nihil nisi praesens et quod quaeritur saepe, cur tam multos legant, quam legendi.