Ultimum vel extremum -- quod Graeci telos nominant --, quod ipsum nullam ad aliam rem, ad id omnia referri oporteat, ipsum autem nusquam. Hoc Epicurus in voluptate ponatur, sed sine hoc institutionem omnino amicitiae non modo nullam captet, sed etiam cogitemus; infinitio ipsa, quam apeirian vocant, tota ab.