Quia iucunditatis vel plurimum afferat. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam et voluptatem ipsam per se esse fugiendum. Itaque aiunt hanc quasi naturalem atque insitam in animis inclusae inter se dissident atque discordant, ex quo efficiantur ea, quae dixi, sole ipso illustriora et.