Ex omnibus iudicari potest non modo voluptatem esse, verum etiam summam voluptatem. Quisquis enim sentit, quem ad modum temeritas et libido et ignavia semper animum excruciant et semper sollicitant turbulentaeque sunt, sic inprobitas si cuius in mente consedit, hoc ipso, quod adest, turbulenta est; si vero molita quippiam.