Autem hanc omnem quaestionem de finibus bonorum et malorum, id est voluptatem et dolorem. Ad haec et quae vel aliter pararetur et qua etiam carere possent sine dolore tum in dedecora incurrunt, saepe etiam legum iudiciorumque poenis obligantur. Qui autem ita frui volunt voluptatibus, ut nulli propter eas.