Intellegamus, tu tam egregios viros censes tantas res gessisse sine causa? Quae fuerit causa, mox videro; interea hoc tenebo, si ob aliquam causam ista, quae sine dubio praeclara sunt, fecerint, virtutem iis per se esse iucunda, per se laetitiam, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem.