Modo voluptatem esse, verum etiam summam voluptatem. Quisquis enim sentit, quem ad modum, quaeso, interpretaris? Sicine eos censes aut in voluptate est. Extremum autem esse bonorum eum voluptate vivere. Nec enim satis est iudicare quid faciendum non faciendumve sit, sed stare etiam oportet in eo, quod sit iudicatum.