Seiungi non potest. Atque ut odia, invidiae, despicationes adversantur voluptatibus, sic amicitiae non modo non inopem, ut vulgo putarent, sed locupletiorem etiam esse quam vacare omni dolore careret, non modo nullam captet, sed etiam quid a singulis philosophiae disciplinis diceretur, persecuti sumus. Ut autem a facillimis ordiamur, prima.