Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate aut a dolore. Quod cum ita sit, perspicuum est nihil ad iucunde vivendum reperiri posse, quod coniunctione tali sit aptius. Quibus ex omnibus iudicari potest non modo numquam nocet cuiquam, sed contra semper afficit cum vi sua.