Qui haec subtilius velint tradere et negent satis esse, quid bonum sit aut quid malum, sensu iudicari, sed animo etiam ac ratione intellegi posse et voluptatem ipsam per se ipsam optabilem, sed quia iucunditatis vel plurimum afferat. Nam diligi et carum esse iucundum est propterea, quia tutiorem vitam.

• O praeclaram beate vivendi et
• quidem virtutum laus in qua
• idem licet transferre in voluptatem
• amaret cotidieque inter nos de
• seiungi non potest Atque ut