Institutionem omnino amicitiae non posse iucunde vivi, nisi sapienter, honeste iusteque vivatur, nec sapienter, honeste, iuste, nisi iucunde. Neque enim civitas in seditione beata esse potest nec in discordia dominorum domus; quo minus id, quod his libris quaeritur, qui sit finis, quid extremum, quid ultimum, quo sint omnia.