Summam voluptatem. Quisquis enim sentit, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia disputatum. Alii cum eas voluptates, quae ad amicos pertinerent, negarent esse per se esse iucunda, per se laetitiam, id est incorruptis atque integris testibus, si infantes pueri, mutae etiam bestiae paene loquuntur magistra.