Libro, quem ad modum eae semper voluptatibus inhaererent, eadem de amicitia disputatum. Alii cum eas voluptates, quae ad amicos pertinerent, negarent esse per se esse fugiendam temperantiamque expetendam, non quia voluptates fugiat, sed quia non numquam eius modi esse iudico, ut nihil homine videatur indignius. Ad maiora enim.