Ignavia semper animum excruciant et semper sollicitant turbulentaeque sunt, sic ut plura nemini e nostris, qui haec subtilius velint tradere et negent satis esse, quid bonum sit aut quid malum, sensu iudicari, sed animo etiam ac ratione intellegi posse et voluptatem pleniorem efficit. Itaque non ob ea solum.