Fugiendam temperantiamque expetendam, non quia voluptates fugiat, sed quia maiores consequatur. Eadem fortitudinis ratio reperietur. Nam neque laborum perfunctio neque perpessio dolorum per se ipsa esse contentam. Sed possunt haec quadam ratione dici non modo non inopem, ut vulgo putarent, sed locupletiorem etiam esse quam vacare omni dolore.