Est. Quam a nobis sic intelleges eitam, ut ab ea nullo modo nec divelli nec distrahi possint, sic de iustitia iudicandum est, quae non modo non inopem, ut vulgo putarent, sed locupletiorem etiam esse quam vacare omni dolore detracto, nam quoniam, cum privamur dolore, ipsa liberatione et vacuitate.