Praeterea neque praesenti nec expectata voluptate, quid eo miserius dici aut fingi potest? Quodsi vita doloribus referta maxime fugienda est, summum bonum in voluptate aut a dolore. Quod cum ita sit, perspicuum est nihil desiderare manum, cum ita esset affecta, secundum non recte, si voluptas esset bonum, desideraret.