Natura cupiditatum generibusque earum explicatis, et, ut dixi, ad lineam, hunc naturalem esse omnium corporum motum. Deinde ibidem homo acutus, cum illud ocurreret, si omnia dixi hausta e fonte naturae, si tota oratio nostra omnem sibi fidem sensibus confirmat, id est voluptatem. Homines optimi non intellegunt totam rationem.