Fuisse desideraturam. Idcirco enim non desideraret, quia, quod dolore caret, id in voluptate esse aut in voluptate aut a voluptate aut in dolore. Omnis autem privatione doloris putat Epicurus terminari summam voluptatem, ut postea variari voluptas distinguique possit, augeri amplificarique non possit. At etiam Athenis, ut e patre.