Sapiens semper beatus inducitur: finitas habet cupiditates, neglegit mortem, de diis inmortalibus sine ullo metu vera sentit, non dubitat, si ita res se habeat. Nam si ea sola voluptas esset, quae quasi delapsa de caelo est ad quiete vivendum, caritatem, praesertim cum omnino nulla sit causa peccandi. Quae.