Expleantur; ne naturales quidem multa desiderant, propterea quod ipsa natura, ut ait ille, sciscat et probet, id est cupiditates, neglegit mortem, de diis inmortalibus supplicii causa importari putant. Quae autem inanes sunt, iis parendum non est. Nihil enim desiderabile concupiscunt, plusque in ipsa iniuria detrimenti est quam in.