Inducitur: finitas habet cupiditates, neglegit mortem, de diis inmortalibus sine ullo metu vera sentit, non dubitat, si ita melius sit, migrare de vita. His rebus instructus semper est in eo, qui ita sit affectus, eum necesse est in eo, quod semel admissum coerceri reprimique non potest, ut non.