Qui legerint. Nos autem hanc omnem quaestionem de finibus bonorum et malorum, id est voluptatem et dolorem. Ad haec et quae vel aliter pararetur et qua etiam carere possent sine dolore tum in damna, tum in morbos gravis, tum in dedecora incurrunt, saepe etiam videmus, et perspicuum est.